| Bóstwo | |
|---|---|
| |
| Obad-Hai | |
| Tytuł(y) | Szałamaja |
| Symbol | Maska z dębowych liści i żołędzi |
| Plan Ojczysty | Zewnętrze/Ukryta Knieja |
| Ranga mocy | Pośrednie bóstwo |
| Charakter | Neutralny |
| Dziedziny | Natura, knieje, wolność, łowiectwo, bestie |
| Domeny | Ogień, Pogoda, Powietrze, Roślina, Woda, Ziemia, Zwierzę |
| Ulubiona broń | Drąg |
| Sojusznicy | Beory, Berei |
| Wrogowie | Ehlonna, Karaan, Phyton |
| Zwierzchnik | |
Święty symbol Obad-Haia.
Obad-Hai jest bogiem natury, kniei, wolności, łowiectwa i bestii, jednym z najstarszych znanych. Jest także uważany za boga lata przez Flanów. Pierwotnie flańskie bóstwo, Obad-Hai jest wyznawany przez druidów i innych kapłanów natury. Jego świętym symbolem jest maska z dębowych liści i żołędzi.
Opis[]
Obad-Hai jest często przedstawiany jako chuderlawy i zwietrzały starzec o nieoznaczonym wieku, odziany w barwy brązu, bądź rdzy. Nosi drewniany drąg zwany Laską Szałamaji i jest znany z grania na dętym instrumencie zwanym szałamają. Obad-Hai może wyglądać jako człowiek, krasnolud, gnom, bądź niziołek oraz ma wyznawców pośród wszystkich czterech ras. Jest także przedstawiamy w postaciach przeróżnych zwierząt, czy istot baśniowych.
Związki[]
Obad-Hai prowadzi nieprzyjazną rywalizację z Ehlonną oraz jest zaprzysięgłym wrogiem Phytona. Jest także wrogiem plugawego bóstwa natury Karaana. Szałamaja często współdziała z Beory i Berei pośród rolniczych bóstw Flanów.
Dziedzina[]
Ukryta Knieja jest mozaiką gęstych kniei, otwartych polan oraz roztaczających się pól. Notatki odkrywców umiejscawiają Ukrytą Knieję w kilku specyficznych lokacjach Zewnętrza, często niedaleko miast-bram Wytrwałości, bądź Faunel. W ogóle rzadko jest przez kogoś odnajdywane prócz podróżników, którzy się zagubili w kniejach oraz przez te dusze, które były oddane Shalmowi w czasie swoich śmiertelnych żyć.
Domena Obad-Haia jest naturą we wszystkich jej formach: dzika i oswojona, brutalna i udomowiona. Wszelkie cztery pory roku egzystują jednocześnie w równowadze w dziedzinie Szałamaji. W przestrzeni pół kilometra, śnieżne pola oddają miejsce lasom owianym w jesienne barwy tuż obok sadów pełnych owoców i świeżo zaoranych pól. Stworzenia spotkane w Ukrytej Kniei bywają aksjomatyczne, bądź anarchiczne, lecz obejmuję ogromną liczbę zwierząt, bestii i roślin Planu Materialnego. Stworzenia te są zazwyczaj wrogie wobec podróżników, postawa którą Obad-Hai pochwala.
Szałamaja zmienił magiczne cechy w krainie. Czary rzucane przez druidów są tutaj wzmocnione, a wszelkie czary działające na zwierzęta, bądź rośliny są podwyższone. Posiada moc do uczynienia innych zmian w cechach swojej krainy, jeśli tak zapragnie.
Oczekujący służący Obad-Haiowi wyglądają ludzko oraz mają zdolności typowych oczekujących Zewnętrza. W dodatku, zyskują zdolność rozmowy ze zwierzętami oraz roślinami na życzenie. Oczekujący często pracują w ogrodach, pasą zwierzęta, przycinają żywopłoty, sadzą rośliny, bądź koszą zboże. Wielkie uczty są powszechne w dziedzinie Szałamaji.
Dogmat[]
Obad-Hai uczy, iż należy żyć w harmonii z naturą, a ci którzy zadaliby szkody naturalnej równowadze zasługują na szybką zemstę. Wiara Obad-Haia jest zimniejsza i mniej współczująca od Ehlonny, stawiając śmierć w równowadze z życiem. Kiedy wyznawcy Szałamaji polują, wybierają słabych i chorych jako pierwszych.
Wyznawcy[]
Obad-Hai jest wyznawany przez ludzi, krasnoludy, istoty baśniowe, gnomy oraz niziołki. Jego wiara jest silna pośród plemion Flanów na Jaskrawych Ziemiach, w Geoff, w Marchii Gran, pośród Wędrowców z Pustkowi, w Kamiennej Twierdzy, w Hrabstwie Ulek oraz w Verbobonc.
Kler[]
Kapłani Obad-Hai preferują rdzawe ubiory i proste drągi. Nie mają hierarchii; wszyscy członkowie są traktowani równo. Trzymają się dziczy i siebie, rzadko angażując się w społeczeństwo i często żyjąc jako pustelnicy. Wielu utrzymuje dobre stosunki z tropicielami i druidami.
Druidzi[]
Wielu druidów Starej Wiary czci Obad-Haia. Druidzi Szałamaji są spotykani w Lesie Adri, gdzie przewodzi im Arcydruid Immonara. Arcydruid Reynard Yargrove w Dolinie Sheldomar jest innym wyznawcą Szałamaji.
Świątynie[]
Świątynie Obad-Haia są drewnianymi strukturami w rustykalnych okolicach, niemal stale otoczone dębami. Kapliczki boga są często kamiennymi kręgami, bądź kręgami dębów głęboko w dziczy.
Kamienny Krąg w Domenie Greyhawka jest często wykorzystywany jako miejsce kultu przez druidów Obad-Haia.
Rytuały[]
Modlitwy w honorze Szałamaji często zaczynają się z odniesieniem do narodzin i wzrostu oraz kończą z odniesieniem do śmierci i umierania. Usługi obejmują uświęcenie ziemi, ognia, żywych kwiatów oraz wody. Obrządki w imię Obad-Haia są sezonowe, często wyzwolone przez wydarzenia takie jak pierwszy w roku śpiew ptaków, czy pierwszy śnieg.
Wyznawcy Obad-Haia dążą do ochrony dziczy przed niebezpieczeństwami takimi jak nienaturalne zepsucie, czy kataklizmy, bądź wylesienia przez drwali.
Święta[]
Wyznawcy Obad-Haia uważają Noc Środka Lata za najświętszą ze wszystkich. Wszelkie waśnie między wiarą Szałamaji, a innymi sektami są stawiane na uboczu, a oni sami dołączają do celebracji Oerthu i Równowagi, której służą. Jest uważana za najlepszą noc do zbierania jemioły.
Artefakty[]
Zbroja Opadłych Liści
Śpiewające Kamienie Vesve są wyjątkowo prastarym artefaktem Obad-Haia przybierającym postać kamiennego kręgu, który zgodnie z objawieniem, zdaje się oczekiwać ze złością na jakąś odpowiedź. Zbroja Opadłych Liści jest reliktem zszytym z aktualnych liści przez Ehlonnę i ofiarowany jako dar dla Obad-Haia w czasach, gdy mieli lepsze relacje.
Istnieją trzy Laski Nieustępliwego Dębu. Te laski są właściwie drzewcami, które dobrowolnie związały się z postacią drąga w zamiarze pomocy wyznawcom Szałamaji. Mają zdolność ponownego przyjęcia swoich postaci drzewca na rozkaz swoich dzierżycieli.
Mity i legendy[]
- Obad-Hai i Drzewo Lata
Zgodnie ze starożytnymi tradycjami Starej Wiary, Obad-Hai odradza się każdej wiosny wykluwając w postaci młodego chłopca z owocu młodego drzewa wyrastającego z jego własnego grobu. Latem Obad-Hai przybiera postać silnego młodego mężczyzny, Króla Jeleni, prowadzącego Dziki Gon przeciwko plugawiącym Naturę. Jesienią dorasta do zwietrzałego starca swojego standardowego oblicza. Kiedy przychodzi zima, zostaje zabity przez Nerulla, który wiedza jego trupa na Drzewie Lata. Po siedmiu dniach, Pelor odcina go i zakopuje w ziemie, gdzie łzy Beory powodują wzrost nowego młodego drzewka, które zrzuca owoc wykluwający młodego Obad-Haia raz jeszcze na wiosnę.
Źródła[]
- Conforti, Steven, ed. Living Greyhawk Official Listing of Deities for Use in the Campaign, version 2.0. Renton, WA: Wizards of the Coast, 2005. Available online:[1]
- Grubb, Jeff, David Noonan, and Bruce Cordell. Manual of the Planes. Renton, WA: Wizards of the Coast, 2001.
- Gygax, Gary. "The Deities and Demigods of the World of Greyhawk." Dragon #69. Lake Geneva, WI: TSR, 1982.
- -----. World of Greyhawk Fantasy Game Setting. Lake Geneva, WI: TSR, 1983.
- Holian, Gary, Erik Mona, Sean K. Reynolds, and Frederick Weining. Living Greyhawk Gazetteer. Renton, WA: Wizards of the Coast, 2000.
- Menge, Eric. "Power Groups: Druids of the Old Faith." Wizards of the Coast. Renton, WA: Wizards of the Coast, 2008. Available online:[2]
- Moore, Roger E. The Adventure Begins. Renton, WA: TSR, 1998.
- Noonan, David. Complete Divine. Renton, WA: Wizards of the Coast, 2004.
- Perkins, Christopher. Warriors of Heaven. Renton, WA: Wizards of the Coast, 1999.
- Redman, Rich, Skip Williams, and James Wyatt. Deities and Demigods. Renton, WA: Wizards of the Coast, 2002.
- Sargent, Carl. From the Ashes. Lake Geneva, WI: TSR, 1993.
- Ward, James M. Greyhawk Adventures. Lake Geneva, WI: TSR, 1988.